27 февр. 2010 г.

Вечная жизнь прячется в генных тумблерах червей-паразитов.

Бессмертие – заветное желание человечества. И с научной точки зрения оно не является априори несбыточным. Вопрос упирается в механизм старения: деградируют ли клетки сами по себе, накапливая "мусор", или это обусловлено генетически. В последнем случае "программа смерти" теоретически отключаема. Помогут ли черви нематоды нащупать "выключатель"?

Напомним, что все формы жизни сохраняют самовосстанавливающую среду на молекулярном уровне. Однако со временем она перестаёт поддерживаться, и происходит повреждение клеточных структур, называемое оксидативным стрессом.Последние полвека учёные пытались понять, за счёт чего происходит "смена режима" и в организме повышается выработка активных форм кислорода – свободных радикалов, к примеру.
Исследования метаболизма нематод показали, что при снижении уровня окисления срок жизни круглых червей-паразитов увеличивается. В некоторых экспериментах – почти в два раза по сравнению со "стандартом".



"Звёздами танцпола" области исследования "генов старения" являются нематоды <i>Caenorhabditis elegans</i> (фото с сайта basis.ncl.ac.uk).

"Звёздами танцпола" области исследования "генов старения" являются нематоды Caenorhabditis elegans (фото с сайта basis.ncl.ac.uk).
А с помощью анализа ДНК удалось выяснить, что старению сопутствуют какие-то изменения на генетическом уровне. Например, у мышей был локализован ген p16INK4a, способный влиять на регенерацию, – с возрастом он активизировался, приводя к деградации клеток.
Проблема в том, что привязать нарушения метаболизма к каким-то конкретным механизмам, случайным или генетически обусловленным, достаточно проблематично. "В таких случаях очень сложно сказать, где причина, а где следствие", — поясняет биохимик Брайан Кеннеди (Brian Kennedy) из университета Вашингтона (University of Washington).
Имеется в виду, что все вышеописанные негативные процессы на молекулярном уровне могут сопровождать старение, а не вызывать его.
В ходе ряда исследований уже удавалось установить, что изменения в экспрессии некоторых генов (то есть в их активности) могут повлиять на срок службы организма. Однако уверенности в том, что именно эти участки ДНК ответственны за "настоящее" старение, не было.



У всех животных репродуктивный возраст ограничен, а с ним – и жизненный цикл. Изменчивость необходима для успешного развития и реагирования на эволюционные вызовы. Будь сине-зелёные водоросли бессмертными, нас бы не было (academic.sun.ac.za, Eisvogel/Kingfisher, greenexpander.com, texasobserver.org, bearstudy.org).

У всех животных репродуктивный возраст ограничен, а с ним – и жизненный цикл. Изменчивость необходима для успешного развития и реагирования на эволюционные вызовы. Будь сине-зелёные водоросли бессмертными, нас бы не было (academic.sun.ac.za, Eisvogel/Kingfisher, greenexpander.com, texasobserver.org, bearstudy.org).
И вот теперь молекулярные биологи из Стэнфорда под руководством Стюарта Кима (Stuart Kim) утверждают, что им впервые удалось добыть прямые свидетельства существования генетических "программ старения". Отчёт об этой работе опубликован в журнале Cell.
Учёные провели полный сравнительный анализ экспрессии генов у молодых и старых нематод. Было выявлено около тысячи различий, которые, тем не менее, в основном контролировались лишь тремя транскрипционными факторами – ELT-3, ELT-5 и ELT-6.
Эти белки служат своеобразными "тумблерами", которые запускают передачу наследственной информации, активируя или дезактивируя отдельные гены. И алгоритм их работы у старых и молодых червей существенно отличался.

"Все негативные процессы, связанные со старением, удалось свести к трём транскрипционным факторам", – поясняет Стюарт Ким (фото с сайта ipam.ucla.edu).

"Все негативные процессы, связанные со старением, удалось свести к трём транскрипционным факторам", – поясняет Стюарт Ким (фото с сайта ipam.ucla.edu).

Но как проверить, что же управляет самими транскрипционными факторами – накопление вредных мутаций или наследственная программа? Для этого исследователи подвергли червей нескольким видам вредного воздействия – оксидативному стрессу, заражению вирусами и радиоактивному облучению.
Ничто, однако, на экспрессию трёх ключевых протеинов не повлияло. На основании полученных результатов учёные сделали вывод, что запуск механизмов старения обусловлен генетическими причинами. "В геноме червей предусмотрены соответствующие инструкции", — полагает доктор Ким.
Чтобы ещё раз проверить "наследственную" гипотезу, американцы нейтрализовали экспрессию двух факторов (ELT-5 и ELT-6) у червей в пожилом возрасте. В результате подвергшиеся вмешательству особи прожили в полтора раза дольше, чем их обычные собратья.



По мнению доктора Кима, три выявленных его группой транскрипционных фактора не "запрограммированы" напрямую, но каким-то образом "становятся разбалансированными" с возрастом (иллюстрация с сайта current.com).

По мнению доктора Кима, три выявленных его группой транскрипционных фактора не "запрограммированы" напрямую, но каким-то образом "становятся разбалансированными" с возрастом (иллюстрация с сайта current.com).
Ведущий автор исследования называет процесс изменения работы генов "дрейфом развития" (developmental drift) и связывает его с размножением: "Транскрипционные факторы ELT-3, ELT-5 и ELT-6 могут играть важную роль в развитии молодой нематоды, но после выполнения своей функции они просто-напросто перестают работать как надо – как только репродуктивный возраст подошёл к концу".
Впрочем, по мнению доктора Кеннеди, на основании полученных данных нельзя однозначно исключить и влияние клеточного "мусора", и других (отличных от выявленных) генетических механизмов. Организм – штука сложная.
Есть и другие версии. В частности, мы уже писали о попытках найти "гены старения" у нематод. Тогда учёные пришли к выводу о том, что старение – генетическая программа, но проявляющая себя именно в накоплении клеточного мусора.

Долгожители любят рассказывать, что им помогло продержаться столь длительный срок – апельсиновый сок, свежий воздух, молоко горного козла и так далее. Однако реальные данные свидетельствуют о том, что многие из людей старше 100 лет курили, употребляли алкоголь и вообще – мало в чём себе отказывали (фото с сайта adarshcha.blogspot.com).

Долгожители любят рассказывать, что им помогло продержаться столь длительный срок – апельсиновый сок, свежий воздух, молоко горного козла и так далее. Однако реальные данные свидетельствуют о том, что многие из людей старше 100 лет курили, употребляли алкоголь и вообще – мало в чём себе отказывали (фото с сайта adarshcha.blogspot.com).

С другой стороны, с выводами группы из Стэнфорда в какой-то степени согласуются данные, полученные в ходе другого эксперимента – на сей раз на людях. Его провела группа геронтологов из Тихоокеанского института исследований здоровья (Pacific Health Research Institute) во главе с Брэдли Уиллкоксом (Bradley Willcox). Отчёт об этой работе опубликован в журнале PNAS.
Гавайские учёные исследовали генетические комбинации 213 людей старше 95 лет и пришли к выводу, что определённая мутация одного из генов (его назвали FOXO3A) увеличивает шансы пережить вековой рубеж в два-три раза. "Если вы унаследовали эту комбинацию, то считайте, что сорвали джекпот", — поясняет доктор Уиллкокс.
Таким образом, гипотеза о наследственных основаниях старения вроде бы подтверждается. И это обнадеживает. В том смысле, что если можно выделить соответствующие гены, то и нейтрализовать их тоже будет возможно.
Профессор Ким, к примеру, настроен очень оптимистично. Он уверен, что "эликсир молодости" вполне можно синтезировать, если провести сравнительный анализ молекулярных комплексов старого и молодого человека – по аналогии с червяками нематодами.

26 февр. 2010 г.

Проблемы мироздания.

Нильс Бор

Нильс Бор, стоявший у истоков квантовой механики, в письме Эйнштейну писал, что это предел, и наука вряд ли познает природу квантов. Сегодня, квантовая теория поля и квантовая механика не изменили данное утверждение, только эксперименты стали сложней. Например, в эксперименте должен участвовать наблюдатель, то есть кванты как бы ждут подсказки со стороны. Их научились телепортировать, значит, теоретически они могут мгновенно оказаться на другом конце Вселенной. Один и тот же квант может одновременно присутствовать в разных точках пространства. Уже этого достаточно, чтобы задуматься. «Мир сошел с ума», это реплика А.Эйнштейна на «чудачества» квантов. Наш мозг тоже вырабатывает и перерабатывает кванты. Если учесть, что весь космос пронизан ими, то мы напрямую связаны с космосом, поэтому тайны космоса и мозга надо разгадывать водной «упряжке». На мозг-это своеобразный биологический «чип», он составляет два процента от веса нашего тела, а потребляет двадцать процентов кислорода. Наше «бренное» тело – это химический генератор энергии. У него одна задача, дать всю энергию мозгу. Этот «чип» (мозг), является одной из самых неразрешимых загадок Вселенной. Со дня рождения и до самой смерти количество мозговых клеток не меняется, мозг «разбухает» лишь за счет связей между ними. Похоже, что здесь кто-то помог природе. Часть ученых, изучающих наш мозг, пришла к выводу, что разум там не живет. Он существует вне тела, в квантовом поле. Если это так, то значит, мозг как фонарь или прожектор освещает участки разума. Именно освещенные участки разума и используются мозгом. Но кроме этого у нас еще есть и сознание, оно нам нужно, чтобы управлять разумом, который мы черпаем из космоса. Сознание это продукт мозга, и оно зависит от нашего воспитания. Если разум был бы продуктом мозга каждого индивидуума, то человечество понимало бы друг друга с трудом. Но нас понимают даже млекопитающие, обладающие мозгом. Касатки и дельфины, живущие в водной среде, с помощью жестов понимают, что мы от них хотим. Известен случай, когда стадо касаток добровольно вступило в контакт с китобоями, подгоняло китов под гарпун, а взамен получало свою порцию добычи. И это продолжалось до тех пор, пока не умер вожак касаток по кличке «Том». В компьютеры мы «загоняем» тот же разум, но у него нет сознания, а значит и эмоций. Эмоциональная энергия еще до конца не изучена, но она участвует во всех паранормальных явлениях ,и подвластна пятому взаимодействию, пока не известному науке. Ему больше подойдет название «тонкое взаимодействие».
Есть немало примеров, когда люди, обладающие сознанием десятилетнего ребенка, решают сложные математические задачи, причем мгновенно. В таких случаях разум не скован сильным сознанием, он сам выбирает, как проявить себя. Здесь разум не скован сильным сознанием. Он сам выбирает, как проявить себя. Таких людей называют «ученый идиот»,на Руси их называли юродивыми, блаженными, или « божьими людьми». Их не трогали даже цари. Другой пример, девочка Надя трех лет, отставала в развитии, не могла говорить, но отлично рисовала бегущую лошадь. Когда девочке исполнилось пять лет, у нее появилась речь, а значит и сознание, но дар исчез. У эмоциональных людей, особенно молодых, при потере контроля , разум начинает управлять пси-энергией человека и это проявляется как полтергейст. Некоторым людям удается управлять своей энергией сознательно. Этими способностями обладала Нинель Кулагина. Этот феномен был даже зафиксирован Дзержинским районным судом г. Москвы в 1987 году.
Сон-это еще одна загадка. Ясно одно: сознание в это время парализовано и в мозгу «хозяйничает» разум. он делает с нашим мозгом то, что мы делаем с компьютером- «перезагружает его. Во всяком ,во время сна кто-то управляет нашим телом: заставляет чаще биться сердце, поднимает давление, показывает сны. Когда мы умираем, разум в течении сорока дней освобождается от «тонкого взаимодействия»,и остается в квантовом поле. Это происходит и с животными, имеющими мозг. Зоологи, наблюдавшие за стаей волков, заметили: когда погибает член стаи - стая грустит сорок дней. Но когда наша смерть связана с эмоциональными нагрузками (убийство, незаконченное дело), разум «склеивается» нашей пси-энергией при помощи «тонкого взаимодействия», и этот сгусток квантового поля обычно обитает в районе нашей смерти. Мы это называем привидением, или духом. Конечно, мы это не видим и не слышим, но информация, поступающая в наш мозг с этого «сгустка» проектируется на наши органы чувств. Буддизм – религия разума: монахи с помощью медитации успокаивают своё сознание, и разум помогает им достичь просветления. Но когда квантов много, как в звёздах, то там получается как бы «рассадник» разума. Разум в плазменной жизни? Возможно, на нашем Солнце обитают разумные существа, как и на большинстве звёзд. При этом надо отметить, что им не нужно тело для выработки энергии: они получают ее с самой звезды, то есть это, скорее всего разумная энергия. Тёмные пятна на Солнце лишний раз подтверждают данную гипотезу, там идёт интенсивный отбор тепла, а именно - энергии. Древние предки это чувствовали, (или знали) иначе как объяснить слово разум, где корень слова Ра – на санскрите – солнце (свет)., а греческие мыслители (Аристотель, Платон)-называли разум «антологической реальностью» существующим независимо от человека. Этим объясняется поведение Солнца: когда оно встречается на ближайших орбитах со звёздами Сириусом и Просимой, меняется даже яркость. Происходит обмен информации или это эмоции? И мы, белковая жизнь под неусыпным контролем Солнца, которое контролирует и дирижирует нами, конечно же, квантами, которые проявляются в виде солнечной активности. Солнце так же может «выстреливать» на Землю сгустками своего разума в виде плазмы, которая принимает формы шаровых молний или НЛО. Я думаю, что все основные решения принимаются на звезде, а к нам летит своего рода «разведка», для сбора информации, и значительно реже, уже для исполнения конкретного решения. Эти решения - плод коллективного разума, и являются разумной энергией. Если всё это так, тогда становится понятным, почему погибли динозавры. Такое развитее белка стало неприемлемо для плазменного разума, или они выполнили свою функцию, например, наполнили землю углеводами и стали не нужны. Вес динозавров достигал 70 тонн, колоссальные массы белка бродили по земле, подготавливая Землю… И если мы устраиваем наше Солнце и Землю, то никакие метеориты нам не грозят. Солнце нас защитит, как оно защитило нас в 1908г. в виде «Тунгусского метеорита». На самом деле, это, скорее всего, был плазмоид, который своим взрывом прикрыл озоновую дыру над Сибирью. Наблюдение за шаровыми молниями показывает, что они обладают некоторой степенью разума, соответствующей объему. В плазмоидах, типа НЛО, разумных действий естественно больше. В телепатический контакт с людьми, сгустки плазменного разума вступают не со всеми: с детьми и с людьми со слабой психикой у них получается лучше. Это как в гипнозе, на определенный тип людей надо тратить больше сил и энергии, то есть, чем сильнее сознание, тем слабее контакт. Но «копошиться» в нашем мозгу, они могут без нашего разрешения, всё это происходит на уровне квантового поля, они могут увидеть мир таким, каким его видим мы, через наш мозг и через мозг животных и, скорее всего, влиять на восприятие мира. Перемешивая этот мир: реальный и виртуальный, это восприятие имеет для каждого индивидуальный характер. Лешие, домовые, гномы, инопланетяне и т. д., это все видения из виртуального мира. Гипотеза о плазменной жизни не нова, астрономы, изучающие наше светило обратили внимание на солнечные пятна, как они образуются, группируются и передвигаются: во всём этом прослеживается какой-то смысл. Этот разум, по логике должен и скорее всего, может управлять, своими магнитными и гравитационными полями. Значит кометы, метеориты и астероиды могут являться орудием плазменного разума для исполнения его решений.
Конечно, Солнце обменивается информацией мгновенно и другими звёздами, и с ядром нашей галактики, где, скорее всего основной галактический разум и обитает. И галактики между собой, так же держат «связь». Вот где ответ на причины приливного взаимодействия между галактиками, когда они своими «щупальцами» тянутся друг к другу. Выходит, видимая часть Вселенной, это живые организмы, и основу ее составляет плазма, но всяком случае, на звездах происходит деление плазмы, и энергообмен.
А это уже похоже на жизнь, жизнь на грани нашего понимания. Но существует еще и темная материя, которая не участвует даже в гравитационных взаимодействиях, и по оценкам ученых, составляет 70 процентов от массы Вселенной. А вся темная материя или энергия – это 98 процентов Вселенной. Темная материя: в ее «недрах» зародилась «яйцеклетка»,и произошло рождение Вселенной или «Большой Взрыв». По мере расширения Метагалактики, часть вещества перешла и продолжает переходить в ее темную материю. Темная материя роль как бы «матрицы» Вселенной. По мнению многих ученых темная материя- это элементарные частицы, то есть квантовое поле. Видимая часть Вселенной или Метагалактика погибнет, как всё живое, но останутся кванты, несущие информацию о нас, которые «вольются» в тёмную материю, чтобы создать новую жизнь. Какая бы форма жизни не появилась - плазменная, белковая или кремневая в ней обязательно будут участвовать квантовые взаимодействия, то есть разум вселенной. Разум – питается энергией, которую выделяет всё живое во вселенной в виде эмоций. Пси-энергия + информация = Разум. Может, это и составляет большую часть тёмной энергии и материи? Космос с абсолютным холодом, как раз и подходит для обитания чистого Разума, где сохраняется энергия и сверхпроводимость. Чистый разум, как я понимаю, это не живое, там нет эмоций, там не принимаются решения, это «банк идей». Чистый разум настолько велик, что он может быть больше нашей Вселенной и основным пользователем, этим разумом может быть кто-то, кого мы не знаем, но в кого верим. Природу гравитационных взаимодействий, наука пока не познала, несмотря на то, что они доминируют во Вселенной. Другая проблема, не менее значимая в познании мироздания , это вакуум, сегодня его наука называет физическим вакуумом, но это значит, что там может быть всё, вплоть до чистого Разума, во всяком случае, учёные открыли энергетическую плотность вакуума. Эта плотность очень мала, но она больше 0! Такая малая плотность поставила учёных в тупик, она не подаётся ни одному из четырёх взаимодействий известных науке. Значит пятое «тонкое взаимодействие» там правит «балом». И, наконец, какая сила расширяет нашу вселенную, да ещё с ускорением, то же физический вакуум? Громадные пустоты во вселенной, это в них прячется тёмная материя и энергия, и скорее всего это пси – энергия, а тёмная материя – это информация, которую также пополняет всё живое во вселенной. Наши фантазии, мечты и домыслы не пропадают, а остаются в том самом физическом вакууме. И на вновь образовавшейся звёздной системе, на одной из планет могут возникнуть, конечно, путём эволюции, существа похожие на «хищника» или «чужого». Как и у нас на земле в своё время динозавры эволюционировали и принимали внешний вид похожий на чью-то фантазию, из иного мира. Вещество, эти самые 5 или 2% от массы вселенной, являются генератором всей энергии вселенной. Трудно представить силу энергетического поля (или полей) Галактик, особенно в их центре, где звёзды несутся со скоростью в 1,3% от скорости света, и вся эта энергия , рано или поздно поглощается физическим вакуумом или тёмной материей, что почти одно и то же. Конечно, я не думаю, что Вселенскому Разуму есть до нас дело, мы, то есть вещество, живём по законам космоса и исправно выполняем свои функции, а всё живое пользуется чистым разумом по мере своих возможностей, где безусловно лидирует плазменная жизнь.
Возможности у всех людей, разные. Наши поэты – Пушкин, Лермонтов, Есенин прожили мало , а оставили тома стихов. Гении писали стихи, музыку, картины, делали открытия без особых усилий. После смерти мозг некоторых из них удалось обследовать. И никакого отличия от мозга обыкновенных людей там не нашли. Значит, все подсказки и идеи приходили извне, а заслуга мозга была в том, что он был настроен на нужную «волну». Но «волна» могла и уйти, как это случилось с А. Блоком. К сорока годам рифма «ушла» от него, и он перестал писать стихи, что послужило причиной самоубийства. Косяки рыб, колонии муравьёв и термитов: их поведение невозможно объяснить одними химическими реакциями, и к ним всё чаще применяют словосочетание коллективный разум. Но такой разум может быть только в квантовом поле. У плазменной жизни, скорее всего, такой же принцип мышления, как и у колонии муравьёв, но её сила мышления за пределами нашего понимания. Вся земная жизнь, обладающая коллективным разумом, это «родня» плазменной жизни, и влияние на неё безразмерно. Неспроста муравьев видели во время формирования кругов на полях, где они выполняли «задание» плазменного разума. Космологи часто употребляют живые термины по отношению к нашей Вселенной (рождение, старение, гибель), но вселенная на самом деле живой организм и вещество- это его «органы». Если рассуждать дальше, то получается – чистый Разум – это квантовое поле всей Вселенной, он и есть физический вакуум. ОН материален и создаёт вещество, «вдыхая» в неё жизнь и часть своего разума. Так как моя статья рассчитана на широкий круг думающих читателей, то я хочу уточнить: что квантовая механика занимается всеми элементарными частицами, а теория квантового поля только частицами, несущимися со скоростью света, масса, которых в состояние покоя равна нулю. Это и есть это порция энергии несущая информацию. Квантовое поле не существует само по себе, оно взаимодействует с другими полями и составляет единое поле Вселенной. Наши приборы и мы фиксируем это поле и называем его электромагнитным, где электромагнитное поле сильнее, там и активность квантового поля выше. Вся информация, которая находится в физическом вакууме или в квантовом поле при «деле», то есть она взаимодействует и составляет часть чистого разума. Но, чтобы разум «работал» без перебоев нужен излишек или запас информации, своеобразный «жёсткий диск », как для наших компьютеров. Во Вселенной, эту роль выполняют планеты, но не все. Наша Земля эту роль выполняет точно. Каждая клетка живого организма несёт в себе достаточно много информации, это по нашим меркам, но мы ещё не знаем, сколько информации аккумулирует вода. При её непосредственном участии, происходят выбросы энергии и информации в космос. Недавно сделанные открытия связанные с молниями подтверждают это. Выброс в космос «голубых струй» достигает 90 километров. Наш мозг, то же имеет «жёсткий диск», это его мы заполняем, когда учимся дома и в учебных заведениях. Тем самым, увеличивая связи между мозговыми клетками, чтобы чистый разум мог «зацепится» за них. Конечно, плазменная жизнь выше нас по разуму, но и она не знает всё о природе мирозданья, так как является её частью, хоть и значительной. Ну, а нам ОН дал «мизерную» часть своего Разума, чтобы мы лучше и равномерней жили на Земле. Наша цивилизация усиленно ищет контакт с инопланетным разумом похожим на нас. Но, а вот односторонние контакты высшего разума с низшим, происходят повсеместно. Например, Солнце с нами, мы с пчёлами и т.д. Примеров контакта Солнца с нами множество - это случай в португальской деревне Фатима, круги на полях, альпинисты с шаровой молнией на Кавказе, случай в Петрозаводске в 1977г, рисунки на плато Наска и т. д. Все эти случаи признанные, но не объяснены.
Конечно, пророки мировых религий, так же появились не без помощи плазменного разума, то есть он манипулирует нами, также как мы пчёлами, которые даже не представляют о существование человека. Кстати, трактовка Бога в исламе, самой молодой религии, полностью подходит под описание квантового поля. В буддизме это ПУСТОТА (читай вакуум). Феномен Хамбо-ламы Даши-Доржо Итигелова можно объяснить только присутствием разумного поля. Медитируя он «убил» своё сознание, оставив своё тело и мозг разуму, где и теплилась жизнь равная энергетической плотности вакуума. Случай контакта плазменного разума с нами в Фатиме в 1917г, самый значимый, он признан всем миром и подробно описан. Два факта подтверждающие мои предположения обращают на себя внимание. Первый - это то, что контакт происходил всегда в полдень, когда Солнце было в зените, и когда энергия солнечных лучей была максимальной. Второй – во время последнего контакта, 13 октября, небо потемнело «напоминало начало затмения», «даже были видны звёзды» и стало «холодней», то есть энергия солнечных лучей (фотоны) собиралась в плазменный шар, но это может быть только в магнитном поле, значит, магнитным полем управляли. Такой же шар был зафиксирован в России в 1668г на Робозере. Обращает на себя внимание и тот факт, что все пророки мировых религий жили ближе к экватору, где активность Солнца высока, там же жил и египетский фараон Эхнатон, за 300 лет до Моисея, который наперекор жрецам и всем устоям, стал почитать единого бога – Солнце. Стал строить храмы и даже город, почему он стал так рьяно верить в это?. Да и Фатима находится в 160 км. от Лиссабона, самой жаркой столицы в Европе. Безусловно, одно, контакт плазменного разума с нами, дело не лёгкое, в воздушной среде плазменное образование теряет много энергии. В горах, где плотность воздуха слабее, плазменные образования проявляют себя более агрессивно. Только этим можно объяснить события, произошедшие на перевале Дятлова в 1959г. и случай с альпинистами в горах Кавказа в 1978г. Эти события, не решения принятые на звезде , это скорей всего «самодеятельность» «разведки» по энергозатратам, Фатимское чудо не уступает появлению пророков мировых религий, но эффект от этого контакта намного слабее. Это можно объяснить только тем, что это произошло в католической стране и почитается только этой верой, хотя предсказания охватывали всё человечество. Дети - контакторы были неграмотные и набожные ,и хотя голос им сказал, что «я с небес», но так как он был женским, то они решили, что это голос богоматери Марии. Плазменный разум не разубеждал детей, а даже в чём то подыгрывал. Во всяком случае, видения Люсии ада и святого семейства, это её же и представления об этом, только они были спроектированы на сетчатку глаза, разумом через мозг. Что касается сам их предсказаний, то для плазменного разума они труда не составляли. Шел 1917 год, развивалась ядерная физика, квантовая механика, из России шли волны эмоциональной энергии, там происходили революции, в Германии зарождался фашизм. Всё это витало в квантовом поле и предсказать дальнейшие развитие событий, для плазменного разума не составляло труда. Третье предсказание, которое было оглашено католической церквью спустя несколько десятилетий после фатимских событий, исследователи ставят под сомнение. Конечно, информации об убийстве или покушение на Папу Римского, у плазменного разума просто ещё не было. Прямое вмешательство в дела человеческие, как фатимское чудо, было вызваны одной причиной – предотвратить насильственные смерти. Это понятно, квантовые сгустки, остающиеся после насильственной смерти «засоряют» чистый разум. «Круги на полях» за последние десятилетия настолько усложнились, что сомнений нет: это сделано разумом, но для чего? Здесь возникает лишь один ответ, эти знаки, своего рода , тесты человечеству и подсказки, что мы не одни разумные во вселенной.Ум и интеллект у нашей цивилизации безусловно вырос и появление нового пророка мы воспримем не однозначно. Всё это известно плазменному разуму. Единственный выход, это , чтобы мы сами познали и признали этот разум. Знаки на полях, это один из способов нам помочь. Признав это, нам будет легче познать, как нам жить дальше.
Молитва – это самый эффективный способ передачи энергии, конечно, если это делает искренно верующий человек. Правда об Иисусе обросла мифами и легендами, но достоверно, что нам известно от учеников (Апостолов) Иисуса, это его беседы с «Отцом», во время которых вокруг его головы образовывался туман, такой же, как вокруг детей во время контакта в Фатиме. До нас это дошло на картинах, уже в виде «Нимба» вокруг головы святых.. В Исламе, вопросов нет. На сороковом году своей жизни у пророка Мухаммеда стали происходить телепатические контакты, до этого он жил скромно и был не очень общителен, но суры произносимые пророком были настолько поэтичны, что не поверить в контакт было невозможно. И сегодня, когда информация, заложенная в Коране, подтверждается, сомнений о контакте нет, он был. Что касается инопланетного разума, он конечно существует, но не в силах познать ту часть природы мироздания, чтобы осуществлять межзвёздные перелёты, да это и не требуется, разумная жизнь даёт больше эмоциональной энергии, чем любая другая. Всё это в полной мере относится и к нашему Земному разуму. Любой планетный разум, в какой то мере угнетён плазменным разумом, прежде всего это относится к продолжительности жизни цивилизаций, которые не бывают долгими. Может так быть, что наш земной разум самый развитый в нашей галактике и это объясняет «Великое молчание Вселенной». Это понятно и естественно, так как мы созданы плазменным разумом(или Вселенским) , и если наше познания в мироздании достигнут придела установленный плазменным разумом, то нашей цивилизации наступит конец, а новая начнёт с изобретения колеса. Может комета «Галлея», для этого и предназначена? Под нас создавалась вся Солнечная система, начиная с места в галактике и кончая самой Землёй. Только на Земле в её центре есть своеобразная динамо-машина вырабатывающая сильнейшее магнитное поле, защищающих нас от губительных лучей Солнца и пропускающих кванты света и разума, на других планетах нашей системы такого поля нет.. Земля находится на выверенном расстояние от Солнца , так, чтобы вода приносила нам максимальную пользу, она не замерзает и не испаряется. На внешних орбитах солнечной системы два газовых гиганта Юпитер и Сатурн защищают нас от «шальных» комет и астероидов. Масса этих гигантов чётко соответствует допустимой, будь она больше, то «разболтала» бы все орбиты планет нашей системы. Около четырёх миллиардов лет назад, когда Земля была мягкой и горячей, в неё врезалось тело, сейчас это ядро Земли, это оно выполняет функцию динамо – машины. Обратите внимание, Земля была именно в таком состоянии, что тело долетело до центра, а оно могло и пролететь Землю или расколоть её, то есть время было выбрано «минута в минуту». Луна, это и есть тот объём Земли, который занимает «динамо-машина». Все кратеры на Луне появились примерно в одно время. Выходит, все астероиды, метеориты и кометы, как по команде «накинулись» на Луну и вылепили её, как «пирожок». Но и это еще не всё , геофизики не могут понять, какие процессы происходят внутри ,Земля не остывает, температура в ядре соответствует температуре на Солнце, да и процессы происходят там , скорее всего, такие же, как и на Солнце. Выходит там то же плазма? То же разум? Всё это здорово напоминает лабораторный эксперимент, нас поместили в тепличные условия. Мы, белковая жизнь, как бы находимся в пробирке внутри космоса, и связывает нас с ним только разум. Конечно, простые виды жизни могут возникнуть случайно на любой из планет подходящей для жизни, ведь её споры раскиданы по всей вселенной. Но разумная жизнь, только при помощи и под контролем плазменного разума. Эта небольшая философская статья на первый взгляд кажется чистой фантастикой, но она не противоречит, ни законам физики, ни законам космоса. И не менее фантастична, чем других гипотезы о мироздании, как например « мир на броне», «андропный принцип вселенной», теория супер струн, торсионные поля и т. д.
Сергей Бадягин

20 февр. 2010 г.

Гены, деньги, два аспиранта.

Современные ученые могут с помощью веревок и прищепок рассказать об эволюции генома человека, эффектно визуализировать динамику финансов и людей в США, а также рассказать о работе мозга в доступном рядовому обывателю формате комикса. Именно такие работы поощрил престижный журнал Science в рамках конкурса Science and Engineering Visualization Challenge.

В жизни всегда есть место красоте. И в спорте, где обычно все решают секунды, метры и шайбы, есть место такому хрупкому и прекрасному фигурному катанию. И в науке – естественнонаучных дисциплинах, таких точных и четких, – есть место фантазии и неординарному эффектному представлению важных научных результатов.
Именно таким оригинальным визуальным работам и посвящен конкурс Science and Engineering Visualization Challenge, ежегодно проводимый журналом Science. В последнем номере журнала редакция подводит итоги конкурса за 2009 год. 

Победители поразили всех своей воистину неуемной фантазией

Чего только стоит находка победителей в номинации «Интерактивные медиаресурсы». Он написали компьютерную игру, в которой героем является не водитель Ferrari, не эльф и даже не синий аватар играющего, а клетка зеленого растения. Представьте: у вас есть хлоропласты и вы можете фотосинтезировать, получая глюкозу из СО2 и воды, при этом выделяя кислород в окружающую среду. Такого и во сне не приснится. Однако авторы считают, что их работа весьма актуальна и поможет школьникам и студентам лучше освоить ботанику.

Компьютерная игра "Вообрази себя живой клеткой"//Spongelab Interactive

Очевидно, очень много свободного от научной работы и написания статей времени было у победителей номинации «Иллюстрация». Герои-медики из университета Ирвайна, призвав на помощь знакомых архитекторов, создали четырехметровое ветвящееся чудо из стяжек для электрических кабелей. 75 тыс. кусочков пластика, собранные воедино, оказывается, наглядно демонстрируют морфогенез кровеносных сосудов и клеточных оболочек в легких человека. Они демонстрируют не только фото, но весьма психоделическое видео своего научного труда.

Инсталляция "Ветвящийся морфогенез"//P.L. Jones et al.

А вот изменения в геноме, оказывается, легко можно показать без использования высокотехнологичного пластика – вообще на пальцах. В номинации для неинтерактивных СМИ победил видеоролик, где эволюция генома двух близнецов в течение их жизни разъясняется с помощью веревок, булавок и прищепок для белья.

Близнецы меняются – прищепки остаются!
Разделил эту премию с «геномом» ролик о моделировании передвижения денег и людей в США.





Моделирование перемещения финансов и людей в США//Christian Thiemann and Daniel Grady, Northwestern University

В номинации «Инфографика» победили авторы «Понедельник начинается в субботу» по-американски. Дуэйн Годвин и Хорхе Чем прославились сообщениями о жизни аспирантов и молодых ученых, только, в отличие от повести братьев Стругацких, в творчестве американцев не так «много букв»: они вполне обходятся комиксами с минимумом слов. На этот раз без лишних букв была рассказана история развития человеческого мозга.

Номинация «Фотография» является технически более консервативной, поэтому представлена куда спокойнее. Победу в ней одержали «микрофотографы»: с помощью новейшей аппаратуры, оказывается, можно «щелкнуть» не только пробку на Ленинском, но и процесс самосборки полимера, а также ход самооплодотворения цветка.

Всего же «людей посмотреть и себя показать» пытались 130 авторских (скорее, творческих) коллективов из 14 стран мира. Решение о присуждении премий принималось на основе решения группы независимых экспертов, отмечает редакция Science.

«Наши победители решают важнейшую популяризаторскую задачу – представляют важные научные открытия в понятной массовому читателю форме. Мы высоко ценим их усилия», – отмечается в редакционной заметке.

Как массовый читатель, считаю своим долгом провести день за разглядыванием «понятного» четырехметрового каркаса модели кровеносных сосудов легких.

Голографическая Вселенная Возможно, найдено подтверждение самой экзотичной концепции устройства Вселенной.

 

Научные открытия и до сих пор могут делаться случайно. Исследователи гигантских гравитационных волн на детекторе GEO600 долгое время не могли избавиться от мешающего их работе шума. Однако его наличие предсказывает современная теория голографической Вселенной.
Одна из последних новостей научного мира, ставшая главным материалом одного из последних выпусков журнала New Scientist, может стать первым практическим шагом на пути создания новой картины мира. Речь идет о теории голографической Вселенной.
Самой идее уже больше полувека. Основные положения голографического принципа были сформулированы еще Дэвидом Бомом, соратником Роберта Оппенгеймера и Альберта Эйнштейна, в середине XX века. Согласно теории Бома, весь мир устроен примерно так же, как голограмма. Как любой, сколь угодно малый участок голограммы содержит в себе всё изображение трехмерного объекта, так и каждый существующий объект «вкладывается» в каждую из своих составных частей.
Основой для рассуждений ученого стал парадокс Эйнштейна — Подольского — Розена (ЭПР), когда «сцепленные» частицы ведут себя строго взаимосвязанно, так что изменение состояния одной приводит к мгновенной перемене в состоянии другой. И самое главное — расстояние тут не играет абсолютно никакой роли.
Существование этого феномена — подтвержденный научный факт, который тем не менее противоречит и здравому смыслу, и эйнштейновской теории относительности. Размышляя над этим вопросом, Бом пришел к выводу, что элементарные частицы взаимодействуют между собой не потому, что существует какой-то исключительный механизм обмена информацией со скоростью, превышающей скорость света, а потому, что на более глубоком уровне реальности они представляют собой один объект.
Раздельными мы видим эти частицы только потому, что способны наблюдать только один аспект реально существующего мира. Бом пошел даже дальше, предположив, что порождающей наблюдаемый мир матрицей служит некий «скрытый» порядок, проекцией которого является не только материя, но и сознание.
Свою теорию Бом изложил в ряде статей и книге «Целостность и скрытый порядок», но он не стал углубляться в данные исследования. Широкую известность голографический принцип получил благодаря работам Герарда т'Хоофта, лауреата Нобелевской премии по физике за 1999 год. Его внимание привлекли проблемы, связанные с исследованиями свойств черных дыр. В 1970-х годах Якоб Бекенштейн, ныне профессор Иерусалимского университета, выдвинул тезис о том, что энтропия черной дыры пропорциональна площади ее горизонта. Десятилетием позже, исследуя энтропию уже как меру информационной емкости, Бекенштейн пришел к выводу, что информация, необходимая для описания любого объекта, ограничена его внешней поверхностью.
Значимость этого открытия объясняется тем, что оно устраняет одно из кажущихся противоречий, порожденных работами Хокинга. Постепенное испарение черных дыр с ходом времени приводило к парадоксу — вся содержащаяся информация в таком случае исчезла бы. Но работы Бекенштейна доказали, что вся информация, заключенная в трехмерном объекте, может быть сохранена в двумерных границах, остающихся после его аннигиляции, — точно так же, как изображение трехмерного объекта можно поместить в двумерную голограмму.
В 1993—1994 годах Герард т'Хоофт, основываясь на работах Бекенштейна, сформулировал голографический принцип, из которого следовало, что пространство-время не является непрерывным континуумом, но на размерах, описываемых постоянной Планка, должно представлять собой совокупность микрозон, гранул, своего рода квантов пространства-времени.
Чтобы приблизительно понять, что это такое, представьте обычную иллюстрацию из газеты. Она выглядит как непрерывное изображение, но, начиная с определенного уровня увеличения, рассыпается на точки, составляющие единое целое. Наш мир, таким образом, можно рассматривать как проекцию системы с большей размерностью, причем вся информация о ней может быть доступна и нам.
Поначалу идеи т'Хоофта разделялись немногими единомышленниками, которые искали альтернативные методы изучения черных дыр. Но по мере развития физики элементарных частиц стало очевидно, что голографический принцип удобен как теоретический инструмент и применим к пространству-времени любой размерности.
Вселенная в рамках этой теории является трехмерным объектом, представляющим собой внешнюю границу четырехмерного пространства. Более того, теоретические исследования коллектива Хуана Малдасена из Принстонского университета дали результат, прекрасно вписывающийся в голографический принцип: физические законы гипотетической вселенной с пятью измерениями и ее четырехмерной проекцией совпадают.
Крейг Хоган, директор Центра астрофизических исследований в лаборатории имени Ферми, продолжая разработку голографического принципа, пришел к выводу, что, для того чтобы количество информации, заключенной в границах Вселенной, равнялось информационной емкости ее двумерной границы, размеры кванта пространства должны быть равными 10—16 м. Этот блур на поверхности пространства-времени современная техника уже способна засечь. И кажется, это удалось сделать совершенно случайно.
Уже семь лет в Германии на GEO600 — детекторе длиной 600 м — ведутся исследования по обнаружению гравитационных волн, колебаний пространства-времени, создаваемых сверхмассивными космическими объектами. Ни одной волны за эти семь лет, впрочем, найти не удалось, в том числе и потому, что на протяжении длительного времени детектор фиксирует необъяснимые шумы в диапазоне от 300 до 1500 Гц, мешающие его работе. Долгое время исследователи не могли найти причину этого шума, пока с ними случайно не связался Хоган, предложивший теоретическое объяснение происходящему.
Согласно точке зрения Крейга Хогана, точность аппаратуры GEO600 достаточна для того, чтобы зафиксировать флуктуации вакуума, происходящие на границах квантов пространства, тех самых гранул, из которых, если голографический принцип верен, состоит Вселенная.
Крейг Хоган не останавливается на этом: «Если результаты GEO600 соответствуют моим ожиданиям, то все мы живем в огромной голограмме вселенских масштабов». Показания приборов GEO600 в точности соответствуют его вычислениям, и, кажется, научный мир стоит на пороге грандиозного открытия.
Впрочем, говорить о том, что это предположение доказано, еще рано. Чувствительность детекторов такого типа настолько велика, что интерпретация сигналов и отсеивание постороннего шума займет еще около года. Однако пока других объяснений шума в детекторе GEO600 не найдено.
Однажды посторонние шумы, выводившие из себя исследователей в Bell Laboratory в ходе экспериментов 1964 года, уже стали предвестником глобальной перемены научной парадигмы: так было обнаружено реликтовое излучение, доказавшее гипотезу о Большом взрыве. Кто знает, возможно, та же история повторяется годы спустя…

13 февр. 2010 г.

Здравствуйте, я — ваш маятник Трансерфинг в реальности.

 
 Фрагмент оформления Фестиваля Трансерфинга в Геленджике // Фото: Инна Недосугова 
  
По сарафанному радио всё чаще доводится слышать о трансерфинге. Рассказывают, что это чудесный набор психологических техник, использование которых помогает изменить жизнь к лучшему. Число трансерферов растёт не по дням, а по часам, притом что трансерфинг — это наше, отечественное изобретение, а не переработка идей иностранных учителей и учёных, как это обычно бывает.
Трансерфинг появился пять лет назад. Сначала были книги Вадима Зеланда. Этот автор возник из ниоткуда, выгрузил в интернет-пространство пять книг, создающих новую модель мироздания, и исчез. Мало кому доводилось с ним беседовать или видеть его фото. В Сети он скуп на рассказы о себе.  
Затем появились школы, курсы и семинары. Сам Зеланд уверяет, что к ним отношения не имеет, может только наблюдать и отмечать, какие ему кажутся настоящими, какие — нет. Занятия не ведёт, лекции не читает. Пишет, что знание, которое он собрал в книгах, передано ему свыше, сам он — только проводник. Поэтому все совпадения с другими авторами (которые имеются) считает случайными.
Неудивительно, что школа растёт на глазах: отец-основатель и своим последователям предлагает находить ответы самостоятельно, не полагаться во всём на дядю Зеланда. Уже проходят фестивали трансерфинга, в которых причудливо переплетаются психология и искусствотерапия, энергетические упражнения и мистические путешествия. Этот коктейль напоминает явление, которое в США называли нью-эйдж — новая эра.
В какой-то момент Америку буквально захлестнула волна нью-эйджа: страна увлеклась психологией, йогой, мистикой, фэн-шуй. Люди кидались от одной технике к другой в поиске спасения от скуки обыденности. Одним из главных импульсов этой волны был Карлос Кастанеда — автор книг о шаманском видении мира. Любопытно, что первый, кто приходит на ум во время изучения книг Вадима Зеланда, как раз Кастанеда. Многие понятия обеих систем близки, некоторые техники совпадают. Эти совпадения дают почву для критики, мол, трансерфинг — не самостоятельная дисциплина, а каша из топора (типа взял у Кастанеды хороший топор и сварил посредственную кашу). И как обычно раздаются крики: «Секта! Манипуляторы! Промывают мозги!» Впрочем, без этого не обходится ни одна новая звезда на небосклоне духовного роста.
Бывает, конечно, всякое. Но не бывает так, чтобы целиком все — корыстны и только притворяются возвышенными, так же, как не бывает, чтобы все — целиком духовны. Сколько известно случаев, когда Учитель, великой души человек, уходит, а ученики ссорятся из-за наследства, пытаются даже могилу Учителя прибрать к рукам. Так что на вопрос о сектантстве трансерфинга ответа нет, вернее, он у каждого свой и его можно найти, если станет интересно. По моим представлениям — это скорее школа по приобретению психологических навыков управления собственной судьбой.
Не всё в книгах Зеланда показалось интересным, например, тезис о том, что можно сделать так, чтобы желания превратились в намерения и исполнились. Я к своим желаниям отношусь осторожно: если они исполнятся, механистическая цивилизация падёт и главным объектом поклонения планеты станет портрет моего рыжего котика. Но есть одна техника, которая мне очень помогает. Попробую кратко рассказать об этом приёме, который основан на базовых понятиях трансерфинга.
Итак, есть две реальности, одна — наша, знакомая, а другая «по ту сторону стекла». Та реальность — энергетическая, в ней живут маятники. Иногда они вторгаются в нашу обычную жизнь, откусывают кусок энергии и исчезают, а мы даже не понимаем, в чём дело, потому что ту реальность не видим, замечаем только, что происходит что-то странное. История мистическая, но из неё вырастают совершенно практические действия. Сразу на одном примере рассмотрим, как событие происходит в жизни обычного человека и как оно должно происходить в жизни трансерфера.
Допустим, грядёт важное мероприятие, на котором что-то должно решиться. Например, вы должны выступить с речью. Как это было уже не раз, за несколько дней до того внутри начинает шевелиться червячок: «А вдруг не получится?» Удвоенные силы бросаются на подготовку, родные и близкие наэлектризованы, сон нарушен. Приходит день Х, запинаясь и поглядывая на начальство вы зачитываете речь, вас снисходительно хвалят или задают скептические вопросы, в общем, событие проходит на четвёрочку, в лучшем случае.
Дубль два из жизни трансерфера. Грядёт событие, начинает шевелиться червячок, и в этот момент трансерфер говорит себе: «Это же маятник! Это он шепчет мне, что, если я провалюсь, моя жизнь закончена. Если его план удастся, я несколько дней буду напряжён и буду отдавать ему мою энергию. А потом у меня не хватит сил на само выступление. Лучше, наоборот, я подумаю о том, что уже много раз выступал перед публикой, получалось не так уж плохо и можно расслабиться. Самое худшее — если я застряну в пробке и вообще не доеду до этого собрания, меня уволят. Но и это не конец света». В этот момент маятник со свистом проваливается в пустоту, он не может утащить трансерфера за собой в состояние стресса и не сможет подпитаться его энергией. Более того, когда человек пропускает маятник мимо, маятник отдаёт ему награбленное. Поэтому трансерфер спокойно живёт до дня Х, затем блестяще выступает с речью и удостаивается высочайших похвал.
Маятники — это всё, что вызывает в нас напряжение и стресс. Политическая обстановка, экзамен, болезнь, неверность супруга, даже религия, всё — маятники. Действительно, я замечала, что иногда жизнь вдруг становится какой-то убого запрограммированной. У каждого есть свои болевые точки, стоит их задеть, и человек начинает действовать неразумно, почти механистически. И вроде понимает, что так не надо, но поделать ничего нельзя, маятник уже зацепил и тащит по своей траектории. Маятник цепляет нас за чувство собственной важности (привет, Кастанеда!), или, как это ещё называют — эго. Если хотя бы о чём-то вы думаете: «Только через мой труп!» или: «Этого нельзя допустить!», то вы на крючке у маятника. Даже желание избежать контакта с маятником может стать маятником! Как соскочить? Трансерфинг предлагает такой путь: распознать маятник, отбросить чувство важности происходящего и проигнорировать маятник или совершить что-то абсолютно неожиданное.
Клянусь, это работает. Чтобы квалифицированно выполнить манёвр, лучше почитать о технике поподробнее в книгах Зеланда, хотя, думаю, для некоторых хватит и моего примера. И от книг Кастанеды есть выгодное отличие — там всё перемешано: мистика, сны, галлюциногены, путь воина. А тут более конкретно, сконцентрировано. Написано гладко, минимальное количество самолюбования и заигрываний с читателем. Не пахнет славянским духом, как от книг Владимира Мегре об Анастасии. Местами похоже на нейролингвистическое программирование по подаче и посылу: не будь важным, но подпитывай важность других, так с ними проще иметь дело. Здесь уже Кастанеда мне более симпатичен. Они, воины мексиканских пустынь, обычных людей не особо жаловали, но и не обижали, но если ты уже стал воином, то тебе товарищи твою важность с потрохами вырежут и ещё съесть заставят. Чтобы неповадно было маятники кормить. Более радикальный подход в некотором роде. Хотя, скорее всего, конечная цель у всех одна — свобода, только пути разные.
Юлия Макарова

Игорь Кон: «Мужчина теряет свое господствующее положение» Сексуальная революция имеет женское лицо.

 
Кон — первый советский сексолог, автор многих книг о сексуальности. О необходимости и проблемах сексуального воспитания молодежи, роли мужчины в современном мире и значении сексуальной революции он рассказал журналисту Андрею Морозову.

Кон — первый советский сексолог, автор многих книг о сексуальности. О необходимости и проблемах сексуального воспитания молодежи, роли мужчины в современном мире и значении сексуальной революции он рассказал журналисту Андрею Морозову.
— Игорь Семенович, принято считать, что после советского периода в нашей стране началась сексуальная революция. Вам не кажется, что она затянулась?
— От нас ничего не зависит, сексуальная революция произошла, она не могла не произойти. Старые формы социального контроля отмирают, сексуальное поведение людей стало свободным. Прежде всего ослабел контроль над подростками, с появлением женского равноправия и эффективной контрацепции изменился характер женской сексуальности. Можно сказать, что сексуальная революция ХХ века — это женская революция. Но всякая революция создает проблемы. Самое легкое в отношении сексуальной революции — поверхностная оценка, по внешним признакам, акцентирование внимания на свободе и вседозволенности. На самом деле эта реальность есть следствие глубоких изменений, потому что сексуальность вошла в высокую культуру и стало понятно, что сексуальность не есть побочное свойство деторождения, что она — автономная ценность. Изменилось представление о самой сексуальности — появилось понятие «сексуальное здоровье», и оно гораздо шире, чем понятие репродуктивности. Мы много говорим о женском репродуктивном здоровье, только специалисты знают, что проблема мужской репродуктивности — глобальная и самая страшная сегодня. Прежде всего это связано с экологией. Сексуальное здоровье — это не только удовольствие. Мир изменился, и устаревшая форма внешнего контроля над детьми уходит. Эта форма перестала быть эффективной, потому что молодежь обрела независимость, у нее много источников информации.
Коль скоро сексуальная жизнь подростков активизировалась, то снизился и возраст сексуального дебюта. У нас в этом плане не происходит ничего чрезвычайного, происходит то же самое, что и на Западе. Только там это началось раньше, и нам нужно было использовать их опыт, но мы же никогда на чужом опыте не учимся, да и на своем тоже. Когда говорят, что сексуальная революция в СССР началась с перестройкой и гласностью, хочется возразить: «Ничего подобного!» Социологические исследования однозначно показывают, что сдвиг произошел в 70-е годы. Только тогда всё происходило «под ковром», вслух говорить об этом запрещалось, потому что был моральный кодекс строителя коммунизма. Да и зачем, думали тогда, связываться с молодежью? Она у нас нормальная, в отличие от взрослых, которые говорили мертвые слова и думали, что их слушают. В 1989—1990 годах то, что было скрыто, вышло наружу. Когда же все эти процессы ускорились и стали открытыми, в обществе началась моральная паника, но никому не пришла в голову идея, что молодежи можно дать информацию, ее можно научить использовать свои знания. Но сделать это сложно. Легче говорить о нравственности, о половом воздержании. Это американская стратегия, которая полностью обанкротилась. Буша очень критикуют за нее, не меньше, чем за войну в Ираке.
— Каждая революция заканчивается террором. В Америке сексуальная революция привела к пуританству и политкорректности. Чем она может закончиться в России?
— Революция всегда заходит дальше, чем разумно, и потому заканчивается откатом, но вовсе не каждая революция заканчивается террором. Тем более что сексуальная революция — не политическая. Пик сексуальной революции на Западе совпал со студенческой революцией. Это было похоже на то, что было в Советской России в 20-е годы, когда были лозунги «Долой ложный стыд!» и «Секс так же просто, как выпить стакан воды». Когда в 70-е годы сексуальная революция на Западе закончилась, общество стало более консервативным и умеренным, но к нормам середины ХХ века оно не вернулось. Часто говорят, что молодежь стала безнравственной. Неверно. В сегодняшней молодежной культуре существует сексуальная мораль. С ростом сексуальной свободы первым делом возникает принцип безопасного секса. Это эгоистический, а не нравственный принцип, но он содержит в себе, даже если вы об этом не думаете, заботу и о партнере. Это касается и ВИЧ, и беременности.
Когда наши ребята стали ездить за границу, то одним из удивлений, которое оно привезли с собой из Европы и Америки, было то, что там с девушками можно говорить обо всем, но чтобы девушка пошла с тобой спать после первой встречи — весьма сомнительно, она еще подумает. Принцип ответственности предполагает взаимные обязательства. Мы всегда говорили: «Наши девушки такие нравственные и воспитанные, они — Наташи Ростовы», а на самом деле всё было иначе.
Теперь, с одной стороны, сфера нравственного контроля сузилась. Раньше технику брака регулировали церковные догмы, некоторые из них даже стали юридическими. По православным канонам позиция «женщина сверху» считалась таким же грехом, как содомия. Секс разрешался только в законном браке и только для детопроизводства. Все сексуальные позиции, при которых заведомо не могли зарождаться дети, считались греховными и «противоестественными». Это доказывается исповедальными книгами, на исповеди священник спрашивал у женщин: «Куда тебе муж совал — в рот или куда еще?» Если такие вопросы задавали, значит это была реальная проблема.
Потом, когда церковная власть ослабела, эти запреты отмерли. Зато стал очень важен принцип добровольности, который стал не только моральным, но даже прописан в Уголовном кодексе, в нем есть наказания не только за изнасилование, но и за сексуальное домогательство. Появление такой статьи в кодексе — это победа женщин.
— Тогда в чем проблема? Победили женщины, ну и слава богу…
— У нас до сих пор действует старое правило Вороньей слободки: «Как захочем, так и сделаем». Мы скажем молодежи: «Не смейте заниматься сексом до вступления в брак!», и они послушаются. Где вы такое видели? А бывает и хуже. В Москве одно время повсюду висели рекламные щиты «Безопасного секса не бывает». Это же настоящая подрывная деятельность! В Париже за такие щиты мэра убрали бы через неделю. Абсолютно безопасного на свете ничего нет. Что значит «безопасного секса не бывает»? С таким же успехом можно сказать, что не бывает и безопасного уличного движения. Однако у нас проводят не только месячники безопасного движения, но и учат детей этим правилам. Так и здесь. Если говорите, что не бывает безопасного секса, то скажите еще, что презерватив ничего не решает. И говорят, вплоть до школьных учебников!
— Поэт-романтик Шиллер говорил: «Любовь и голод правят миром». Сегодня между любовью и сексом можно уверенно ставить знак равенства. Даже в политике стало больше сексуальных скандалов. Можно ли сказать, что не только голод, но и секс правит миром?
— Нет, дело сложнее. В отличие от грубого физиологического секса, сексуальность предполагает культуру. Цивилизованный человек более избирателен, это касается не только физиологии, но и эмоциональной совместимости. Сексуальная культура развивается. Брак по любви появился в Европе лишь в Новое время, раньше действовал принцип «стерпится — слюбится». Причем предполагалось, что брак предшествует сексуальной близости. В наше время, когда на свадьбе кричат «Горько!», никто не думает, что жених с невестой целуются впервые. Сегодня нормой стало — сначала секс, а брак закрепляет отношения. Это очень многое меняет. Во Франции секс всегда предшествовал браку, но большей частью, особенно у женщин, это был секс с будущим супругом. Сегодня первая связь, как правило, бывает не с будущим мужем. Произошло отделение сексуальности не только от репродукции, но и от любви. Но хотя никто не станет спорить, что секс с любовью лучше.
— Изменение этих норм характерно только для нашей страны?
— Это мировая тенденция. Посмотрите мою книгу «Сексуальная культура в России. Клубничка на березке». Если говорить всерьез, нравы русской деревни всегда были довольно-таки вольными. Самые тяжелые нравы — сплетни, пересуды — были в маленьких городках, в мещанской среде. А крестьянский натурализм ханжества не терпит. Конечно, в деревне были разные люди, но бабушки и дедушки, рассказывающие о строгих нравах своей молодости, часто идеализируют прошлое.
У нас происходит то же, что и в остальном мире. Разница заключается в том, что западный мир учится на реальных проблемах реальных людей. Современных людей невозможно заставить делать всё так, как написано в древних книгах. Да и то, что там написано, надо воспринимать со смыслом.
Ни в Библии, ни в Коране нет заповеди о том, что нельзя заниматься людоедством. Это правило утвердилось задолго до того, как были написаны эти книга. А если запрет настойчиво повторяется, значит его часто нарушали. Демократическая культура исходит из реальных людей и апеллирует к ним. Авторитарная культура апеллирует к запретам, не вникая в их содержание.
— Намекаете?
— Не намекаю, а прямо говорю.
— Церковь всё активнее вмешивается в жизнь нашего общества, в том числе и в общеобразовательный процесс. Насколько ее влияние мешает сексуальному воспитанию молодежи?
— Последствия клерикализации образования и политической жизни отрицательны по всем пунктам. Тем более что она противоречит конституции, согласно которой церковь отделена от государства, а школа отделена от церкви. Церковь может создавать воскресные школы, вот там она может учить детей, но не за счет налогоплательщиков. Идея, что нравственность невозможна без религии, — ложная идея, это стало ясно не сегодня, а еще в XVII веке. И оспаривать теорию Дарвина тоже нужно не в школе.
Что же касается сексуального образования, то церковь им заниматься просто по определению не может. Говорить школьникам о нравственных и семейных ценностях можно и нужно, но это не заменяет специальных знаний. Если церковь считает, что безопасный секс — дорога к разврату, то пользоваться презервативами батюшка вас определенно не научит. А для профилактики ВИЧ нужны именно они. И отечественное телевидение нужно критиковать не только за обилие сцен насилия и примитивной эротики, но и за полное отсутствие каких бы то ни было элементов сексуального просвещения.
Российская идеологическая ситуация выглядит трагикомической: хотя наша государственная пропаганда является воинствующе антиамериканской, по всем вопросам, связанным с сексуальной культурой, Россия рабски следует в фарватере обанкротившейся идеологии и политики Джорджа Буша (полное сексуальное воздержание до брака, ненадежность презервативов и т.п.), которую в Европе, да и в самих США, критикуют не менее жестко, чем его внешнюю политику. И последствия этой зависимости для России будут еще более тяжелыми, чем для США, где школы не полностью зависят от государства, есть независимые научные исследования, СМИ и т.д.
— Недавно вышла ваша книга «Мужчина в меняющемся мире». К какому же выводу вы пришли: что с нами происходит?
— Если раньше мужчина был хозяин-барин, то сейчас вступает в силу женское равноправие. Существует тенденция во всем мире — женщины захватывают одну мужскую позицию за другой. Они успешно конкурируют с мужчинами и в профессиональной сфере, и в политике, опережают их по уровню образования. Конечно, говорить, что мужская гегемония закончилась, преждевременно, но многие условия изменились. Если раньше мужчины и женщины могли соперничать друг с другом на индивидуальном уровне, прежде всего в семье, то на макросоциальном уровне была совсем другая ситуация: мужчина соревновался с другими мужчинами, в том числе и из-за женщин, а женщины соперничали друг с другом из-за мужчин. Сегодня ситуация изменилась, и мужчины должны это учитывать.
— То есть говорить о деградации мужчин рано?
— Никакой деградации нет. Просто раньше штаны автоматически давали тебе определенное преимущество, а сегодня нужно конкурировать, причем возникают новые, более сложные требования. Если женщина окажется лучше тебя в профессиональном плане, то на работу возьмут ее, а не тебя. У многих это вызывает панику, но это абсолютно нормальное явление, оно открывает дорогу индивидуальным различиям и в выборе занятий, и в стилях жизни. При этом возникает и много нерешенных проблем. Что делать с феминизацией школьного образования? Как сочетать высокую профессиональную и трудовую загруженность мужчин с повышением требований к ним как отцам? Как научить мужчин больше заботиться о своем здоровье, чтобы уменьшить мужскую сверхсмертность, которая в России стала поистине катастрофической?
Все эти процессы являются мировыми, глобальными. Россия — только часть мира, причем мы постоянно преувеличиваем свою самобытность и потому платим двойную, а то и тройную цену за все издержки прогресса. А движемся всё равно в том же направлении.
Беседовал Андрей Морозов.

Александр Сосланд: «Душевное здоровье — это утопия» Внутренних демонов не изгнать. Но с ними можно и нужно уметь договариваться и даже дружить.

 
Александр Сосланд — уникальная культурная фигура. Будучи по образованию медиком, по специализации психиатром и психологом, по роду занятий психотерапевтом, преподавателем на факультете психологического консультирования Московского городского психолого-педагогического университета и популяризатором психологических знаний, по существу он теоретик, выявитель смысловых структур и культурных механизмов любой области, которой занимается.  
Александр Сосланд — уникальная культурная фигура. Будучи по образованию медиком, по специализации психиатром и психологом, по роду занятий психотерапевтом, преподавателем на факультете психологического консультирования Московского городского психолого-педагогического университета и популяризатором психологических знаний, по существу он теоретик, выявитель смысловых структур и культурных механизмов любой области, которой занимается. Написал книгу «Фундаментальная структура психотерапевтического метода, или Как создать свою школу в психотерапии» (1999) о сущности и устройстве психотерапии. Сейчас работает над проектом под названием «Аттрактив-анализ», позволяющим понять, благодаря каким элементам текст становится привлекательным для читателя. Наш корреспондент обратился к нему в надежде узнать, как выглядит современная культура глазами всех тех специалистов, которых Сосланд в себе объединяет.
— Сильно ли противоречит нынешняя жизнь, по вашей оценке, душевному здоровью человека — или слухи об этом относятся к числу ходячих мифов?
— Я думаю, они относятся к числу ходячих мифов. Любая культура разрушительно действует на жизнь, хотя и по-разному.
Традиционная культура способствует расстройствам (хотя, заметим, не вызывает их так уж явно), с которыми имели дело наши старшие товарищи по профессии и иногда имеем дело мы, сталкиваясь с людьми, живущими или сформированными в традиционных сообществах или близких к ним. Проблемы наших пациентов с Кавказа от проблем москвичей отличаются радикально. Там можно видеть формы душевных расстройств, с которыми работали Фрейд, Шарко в XIX веке: большую истерию, например. Скажем, в Чечне, где правила крайне строги — охраняют женщин от всякого рода посягательств и от недолжных действий, — она встречается в больших количествах.
Проблемы кавказцев, особенно женщин, связаны с высоким уровнем репрессий. Пару лет назад я работал с девушкой из Чечни, у которой были все классические признаки большой истерии, давно исчезнувшие из больших российских городов: параличи, говорение другими языками... Там, где девушка, если она не окрасит простыню кровью в первую брачную ночь, рискует быть убитой (правда, только в горных районах, где традиции наиболее крепки), там есть и истерия. В Москве такое трудно себе представить.
Проблемы, свойственные более просвещенным, либеральным социальным пространствам, совсем другие. Это чаще всего пограничные и нарциссические расстройства личности. Грубо говоря, люди традиционных обществ живут под огромным давлением извне, и их симптомы — это результат «присвоения» внешних запретов: проблему создает конфликт между запретом и стремлением так или иначе своевольничать. А здесь, где внешнего давления нет, происходит парадоксальный на первый взгляд, но на самом деле закономерный сюжет: ослабляется центробежное стремление, вообще то, что связано с жизненным тонусом, с сильными желаниями, со стремлением к внешнему объекту… К нам всё чаще попадают молодые люди из очень благополучной среды с недостатком желания. Вырисовывается очевидный конфликт поколений: старшие, не находя в младших признаков больших желаний, которые были у них, с разочарованием и раздражением говорят: «Они же ничего не хотят!»
С другой стороны, современная культура задает очень большие и недосягаемые образцы успеха: физического, денежного, карьерного, интеллектуального — и формирует перфекционизм. Исследования давно установили его связь с эмоциональными расстройствами, в первую очередь с депрессиями.
Любая культура задает образцы, требующие от человека подчинения им и, значит, самопреодоления; высокие идеалы с их недосягаемостью — один из очевидных культурных невротизирующих механизмов. Но сейчас это приобрело повальный характер. Да, были традиционные культурные образцы — то, что существовало веками, когда мальчиков воспитывали на Плутархе, на героях Античности… А теперь культура глянцевых журналов формирует недосягаемые идеалы: 90—60—90 и вечная юность до 60 лет для женщин, культ мужского успеха — стройная фигура, длинный фаллос, который стоит 24 часа в сутки, каждый день новая женщина, автомобиль типа «Порше» или «Бентли»... Уже есть внятные исследования, показывающие их несомненный вред для душевного здоровья.
— Вы писали о том, что мы живем в эпоху лавинообразного расширения рынка психотерапевтических практик и что культура этому сопротивляется.
— Да, удельный объем психологии в жизни растет. Но и наука наша очень наглая — напористая, агрессивная, она еще со времен Ломброзо внедряется в разные сферы жизни и культуры. А те, конечно, хотят хранить автономность.
Что касается нашей практики с людьми — здесь, думаю, всё иначе. Я не видел случаев — о которых, правда, говорят многие мои коллеги — демонстративного престижного потребления психотерапевтических услуг. Я, правда, не говорю о тренингах, там это сплошь и рядом, особенно когда речь идет о тренингах личностного роста, о лидерстве, о том, как быть привлекательной и неотразимой, — это стало частью заурядного гламурного потребления.
Уровень этих тренингов часто, мягко говоря, оставляет желать лучшего; но есть и хорошие профессионалы, толковые, с выдумкой.
К нам же люди приходят — и я другого, честно говоря, пока не видел — куда позже, чем следовало бы. Даже если они очень богаты. Они приходят уже в аховой ситуации, уже в значительной мере разрушив жизнь свою и близких. Они долго думают, что действовали исключительно с хорошими намерениями и что это никакая не болезнь. Один из таких, долго один на один боровшийся со своими проблемами, сказал мне недавно: «Если бы я пришел к вам несколько лет назад, у меня бы уже был миллиард!» Так ему в бизнесе его проблемы мешали.
Да, наша повседневность связана и с кризисами, и с культурными веяниями, но часто очень мало. Есть много серьезных расстройств, не связанных с культурным влиянием, — так называемых эндогенных. Например, мягкие, стертые формы шизофрении: их не советские психиатры придумали, чтобы сажать в психушки диссидентов, нет, это постоянная и очень суровая реальность клинической практики. Кстати, многие психологи этого не понимают и обходятся с такими людьми как с невротиками.
— Ваш коллега Вадим Руднев говорил, что, по существу, никакого безумия нет — есть разные миры и в этом смысле «норма» — лишь одна из разновидностей мира, и, может быть, не совсем та, на которую надо ориентироваться. Что бы вы на это сказали?
— Рудневу легко, он не работает с живыми людьми. Я думаю, норма формируется в первую очередь самим пациентом. «Ненормальность» — это неспособность переносить свои душевные страдания. Пока он с ними справляется — вне зависимости от того, как он адаптирован, — с ним всё в порядке. Как только он с ними справляться сам уже не в силах — он идет к нам. А разные миры — да, так тоже можно говорить, но для практики работы с людьми такой взгляд не имеет смысла. Соображение о разных мирах просто заставляет нас внимательно и с уважением относиться к миру пришедшего к нам человека. Как мы говорим, мы не критикуем вашу идеологию, мы с ней работаем.
— А что такое — душевное здоровье?
— Это очень сложный феномен, здесь несколько аспектов. Психическое здоровье — это отсутствие известных симптомов: мы не слышим голоса, не моем по пять часов руки под краном и т.д.
Личностное здоровье — согласие с собой, с миром своих эмоций, убеждений и, более того, возможность роста, дифференциации, усложнения, небанальной деятельности, коммуникации…
— Можно ли коротко описать, что делает психотерапевт с пациентом, как он согласовывает его с внутренним и внешним миром?
— Как правило, мы имеем дело с какой-то историей разбитого сердца — с фрустрациями желания. Если нет более серьезных, эндогенных проблем, эта мотивация прихода к нам — самая частая.
Мы видим, что человек переполнен своими переживаниями, перенасыщен, раздут. Американское слово, обозначающее психоаналитика в обиходе, — shrink, от слова «сдуваться». Когда из шарика выпускают воздух — it shrinks. У меня были пациенты — репатрианты из Америки, они говорили: «Я ей сегодня сказал, что иду к своему shrink». Мы так или иначе работаем с этой переполненностью, с этой тревожностью — это главный запрос.
Дело не в том, чтобы эту тревожность сразу убрать. В тревожности очень много конструктивного, серьезного, важного. Дело в том, чтобы из патологической тревожности сделать нормальную человеческую. Труднее всего для наших клиентов — увидеть правду, которая у них перед носом, а они ее от себя закрывают огромными конструкциями, они готовы много интеллектуально творить для того, чтобы не заметить самого простого и явного. Как сказал Лакан, «симптом — это место, где хранится правда о человеке». В каком-то смысле мы эту правду пытаемся обнаружить. Тогда, конечно, возникает и сопротивление.
— Помогают ли ваши профессиональные знания и навыки вам самому справляться с личными трудностями?
— Безусловно. Психологические теории дают нам разработанный концептуальный аппарат, и мы им часто пользуемся непроизвольно, оценивая человека, с которым вступаем в коммуникацию. В первую очередь это помогает исключить из нашей жизни тех, с кем у нас никогда ничего не смонтируется, или если их выключить не удается, то по меньшей мере терпеть, правильно выстроить отношения и защиту; и более-менее знаешь, чего от них можно ждать.
— А в отношениях с самим собой?
— Они тоже, конечно, непросты. Путь из клиентов в пациенты — накатанная колея, один из способов рекрутирования людей в наше дело. Раз ты был пациентом, то, конечно, находишься в зоне большего риска по отношению к своим проблемам.
И конечно, какие бы мы, вооруженные своей передовой наукой, ни строили внутренние защиты, наши демоны всё равно находят слабую точку, чтобы прорваться. Есть много исследований о патологиях у психотерапевтов. Конечно, мы не образцы душевного здоровья, вся история психотерапии об этом говорит: есть многое в отношениях между психотерапевтами, что не имеет никакого отношения к науке, зато к их личности — очень большое.
— Можно ли сказать, что психотерапевту так же сложно помочь себе, как хирургу — сделать операцию на собственном теле? Не нужен ли тут взгляд извне — с его независимостью и, может быть, непредсказуемостью?
— Конечно, взгляд со стороны нужен, но в условиях контакта внутри профессионального сообщества куда более высок и риск сопротивления: наша профессия для нас — один из поводов для формирования сильных психологических защит, скажем так, интеллектуализации.
— А что вас привело в психотерапию?
— Я пришел из пациентов. В детстве я очень сильно заикался — в выпускном классе школы был даже освобожден от устных экзаменов. Меня таскали от одного логопеда к другому. А потом я встретил человека, который ясно дал понять: дело не в речевых упражнениях, а в личностном росте, — так и оказалось. Когда я лечился от заикания, я среди своих братьев по несчастью обрел много друзей, пережил любовь. От заикания я не вылечился, но это стало периодом личностного роста, который продолжился дальше. Был такой взгляд на это: не преодолевать заикание, а жить с ним. И когда ты с ним живешь и видишь, что оно тебе не мешает, — оно перестает мешать, уходит страх речи, ослабевают, уже как следствие, сами спазмы, и ничего, живешь! Я давно читаю лекции, делаю доклады, и хотя — особенно в записи — слышно, что я заикаюсь, я на это уже не делаю скидок. Плевать! Что-то, видимо, остается, но в общем это уже не мешает.
Так я на собственном опыте понял, что главное — это психологические, а также экзистенциальные факторы. Когда ты это чувствуешь — можно считать, что у тебя уже есть определенный багаж, которым ты можешь поделиться. Остается подучиться, набраться концептуального аппарата. Я до сих пор говорю многим своим пациентам: «Мы не ставим перед собой задачу с этим справиться, тем более что в самом деле это сделать невозможно, а главная наша задача — это научиться с этим жить. И когда мы научимся с этим жить, нам будет легче».
Душевное здоровье — в смысле полного, идеального отсутствия симптомов, переживаний, преходящих эмоциональных расстройств — это полная утопия. Сделать человека абсолютно душевно беспроблемным и невозможно, и бессмысленно, и, в конце концов, дурно для него самого.
Демонов не изгнать. С ними надо подружиться, вступить в диалог и попытаться немного их приручить. Хотя они всё равно будут иногда бунтовать — это неизбежно.
Беседовала Ольга Балла


Виктор Мазин: «Деятельность психоаналитика нацелена на разоблачение иллюзий» Как и буддистские практики.

 
Виктор Мазин — психоаналитик, основатель Музея сновидений в Санкт-Петербурге, кандидат философских наук, заведующий кафедрой теоретического психоанализа Восточно-Европейского института психоанализа, автор книг и статей по различным проблемам психоанализа, деконструкции и искусства (в том числе написанной совместно с Павлом Пепперштейном книги «Толкование сновидений»), куратор художественных проектов. Несмотря на столь значительную междисциплинарную практику, он говорит о себе прежде всего как о практикующем психоаналитике. В интервью Виктор Мазин рассказал о парадоксах и особенностях психоанализа, его принципиальном отличии от психологии, сходстве с буддизмом и о том, зачем нужен психоанализ современному человеку.
В интервью Виктор Мазин рассказал о парадоксах и особенностях психоанализа, его принципиальном отличии от психологии, сходстве с буддизмом и о том, зачем нужен психоанализ современному человеку.
Виктор Мазин: 
Психоанализа до Фрейда не существовало. Парадокс этой дисциплины в том, что её создал один человек, создал, подвергнув анализу свою собственную душевную жизнь — симптомы, сновидения, забывания. При этом психоанализ стал особой формой мышления, позволяющей и нам после Фрейда понимать себя и других людей. Каждый психоанализ, как психоанализ Фрейда, уникален. Как говорит Лакан, Фрейд нам никакой техники не завещал. В психоанализе отношения аналитика с каждым человеком уникальны, не похожи на другие. Одно из определений психоанализа — искусство толкования.
— То есть не наука?
— Наука тоже понятие относительное, и в этом случае, я твёрдо убеждён, психоанализ не академическая наука. Психоанализ — дисциплина, я избегаю слова «наука», потому что наука базируется на эмпирических данных и объективной истине.
— Что есть психоанализ сегодня?
— Психоанализ сегодня — это тысячи раздробленных, враждующих между собой школ. Когда я говорю кому-то из западных людей, что я психоаналитик, то тут же следует вопрос — какой школы? Соответственно, не вдаваясь в детали, говорю, что принадлежу фрейдо-лакановскому направлению. Но это не совсем так, потому что Деррида мне, пожалуй, даже ближе, чем Лакан. Я поддерживаю отношения с несколькими психоаналитиками, которые вслед за Деррида занимаются деконструктивным психоанализом.
— В чём причина враждебности психоаналитических школ?
— Увы, это не особенность психоанализа. В науке, в религии происходит то же самое. В одном Париже десятки аналитических школ, следующих за Лаканом, представители которых не здороваются друг с другом. Это просто смешно. Сам я ощущаю намного больше свободы в общении с творческими людьми — художниками, режиссёрами, писателями, чем с психоаналитиками, которые больше чтят свою принадлежность тому или иному институту, чем психоанализу. Более того, я убеждён, что кинематограф и литература, романы того же Пелевина, могут больше сказать психоаналитику о том, что происходит в современном мире, чем многие клинические статьи в психоаналитическом журнале.
— Как с психологами складываются отношения?
— Они столь же далеки от психоанализа, сколь и созвездие альфа Центавра. Если у кого-то психоанализ вызывает сильное отторжение, сопротивление, задаю вопрос: вы, случайно, не психолог? И слышу утвердительный ответ. Если человек занимается лингвистикой, переводом, математикой, кибернетикой или квантовой физикой, то он априори ближе психоаналитической форме мысли.
— Почему Карла Густава Юнга вы так категорично отвергаете?
— Есть позиция, совершенно определённая и чёткая для меня и для людей, мне близких: Юнг и психоанализ просто совершенно несовместимые вещи. Это совсем другая история. Теория Юнга слишком близка фашистской, это полупсихологическая, полумистическая концепция. Собственно, и фашизм строился на оккультизме. Не случайно Юнг в 1933 году возглавил Немецкое психотерапевтическое общество и подчинялся непосредственно Матиасу Генриху Герингу. То, чем занимался Юнг, он сам называл аналитической психологией. Причём здесь психоанализ? Мне кажется, это историческое заблуждение советских времён: был Фрейд, который породил Юнга и ещё одного, чуть не сказал «придурка», Адлера.
— Почему Адлер «придурок»?
— Адлера я, конечно, зря так назвал, но уж вырвалось. Вырвалось, потому что у него редукционистская, схематичная модель. Адлер объясняет всё богатство психической жизни одним-единственным комплексом неполноценности. Психоанализ же не терпит редукционизма, это предельно гибкая модель мышления. Мне проще говорить о Фрейде через Фуко. Маркс и Фрейд, с точки зрения Фуко, — основатели дискурсивности. Основатель дискурсивности задаёт такой режим рассуждения и мышления, который содержит в самой системе мышления возможность изменения по отношению к ней. То есть Фрейд задаёт такую систему, в которой возможны такие разные психоаналитики, как Жак Лакан и Сержио Бенвенуто, Кристиан Метц и Юлия Кристева, Славой Жижек и Шандор Ференци.
— Зачем психоанализ современному человеку?
— Это инструмент самопознания. Он таким был и остался. Для меня это способ размышлений, который помогает мне лучше понять себя самого. И если я понимаю себя лучше, от этого становится лучше и окружающим людям. И я благодарен психоанализу, что так происходит. Обратите внимание, я избегаю таких слов, как «лечение», «терапия», потому что это иная система, симптомы могут исчезнуть, но психоанализ — не медицина, его смысл в изменении судьбы человека, а не в лечении симптомов в том смысле, в каком мы лечим печень или зубы. На эту тему существует множество анекдотов, в которых, конечно же, есть доля правды. Например, человек боится летать на самолётах и отправляется к психоаналитику. Через семь лет его спрашивают: «Ну как, перестал бояться летать на самолётах?» — «Нет, не перестал, но теперь понимаю, почему боюсь летать на самолётах, признаю это, и мне от этого легче».
— Но получается, что проблема, с которой человек приходит к психоаналитику, не исчезает.
— Исходно психоаналитический проект заключался в осознании, в осмыслении. Если ты понимаешь, что с тобой происходит, тогда тебе может стать легче. Мы говорили об аэрофобии; я летаю очень много, и был момент, когда вдруг появился страх, но благодаря психоанализу он исчез, когда я понял, откуда он взялся. Поэтому скажу так: я знаю, что происходит со мной, и вижу, что происходит с другими людьми, как они меняются благодаря анализу.

Было бы с моей стороны какой-то манией величия утверждать, что психоанализ показан всем. У меня тоже были неудачные истории, когда человек по тем или иным причинам бросал анализ. Это бывало редко. Кому-то, напротив, психоанализ так открывает горизонт, что человек становится неожиданно счастливым. Тогда и я счастлив. Самое чудовищное, что в психоанализе может быть, — это любого рода обобщение. То есть нельзя сказать, что это универсальное средство и потрясающая для всех техника.
— Славой Жижек указывает на то, что интерпретации для современного человека неэффективны.
— Действительно, общая культурная ситуация по сравнению с фрейдовскими временами радикально изменилась. Сегодня основное расстройство — депрессия, отсутствие каких бы то ни было желаний.
Потребительское общество очень здорово поработало над выхолащиванием субъекта вплоть до того, что у него образуется меланхолия, которую Фрейд называл дырой в психическом — пробел, в котором субъект утрачивает самого себя. Соответственно, речь идёт о том, что интерпретация не работает. Люди стали настолько психотичными, с такими серьёзными, глубокими нарциссичными расстройствами, что психоанализом им помочь сложно. Сегодняшний субъект настолько верит в технонауку, что ему нужен не психоаналитик и даже не доктор, а, как сказал бы Жижек, инженер с чемоданчиком, в котором волшебные инструменты.
— Как-то слышала от психолога, что нарциссизм — что-то вроде профессионального заболевания психоаналитиков.
— Я встречал нарциссичных психоаналитиков, это, кстати, не обязательно портит анализ, у них сотни проанализированных людей, часть из которых счастлива от этих отношений. И хуже от них точно не будет, то есть это лучше, чем какое-либо внедрение в психику. Принципиальная идея Фрейда заключалась в том, чтобы уйти от гипноза и других противозаконных внедрений в чужую психику. Не дай бог аналитику занять нарциссичную позицию и начать говорить: «А я-то знаю, что с вами происходит, хотите я все ваши проблемы опишу и объясню?» Глупее ничего быть не может. Дело не в нарциссизме, который необходим и психоаналитику, и спортсмену, и шахтёру, а в позиции, которую занимает субъект.
— Почему нарциссизм необходим?
— Нарциссизм необходим, потому что с точки зрения психоанализа это неизбежная и необходимая встреча с собой как с другим, устанавливающая, во-первых, представление о самом себе, образ самого себя, во-вторых, образ себя, подобного другому, и в этом начало социальных отношений, как подчёркивает в своей теории стадии зеркала Лакан.
Психоаналитик не может быть на нарциссичном месте инженера человеческих душ.
— Что вы подразумеваете под инженером человеческих душ?
— Психоаналитическая позиция восприимчивая, психоаналитик, в отличие от психолога, психотерапевта и психиатра, не выступает в качества знатока, оценивающего те или иные мысли, поступки. Задача психоаналитика — НЕ занимать место Знающего, Господина, который даёт советы, выписывает рецепты. Позиция аналитика — пассивная, слушающая, позволяющая анализанту искать себя, искать свои желания, погружаться в себя, а не уповать на другого, знатока человеческих душ, их сегодняшнего инженера. Инженер человеческих душ легко обнаруживается в господствующей на сегодняшний день когнитивно-поведенческой модели человека. Жижек зачастую описывает в своих работах сегодняшнего Господина именно как инженера, то есть того, кто знает, как ремонтировать когнитивно-поведенческую машину. Я тоже много об этом писал в книгах «Машина по имени человек» и «Паранойя». Инженера человеческих душ можно обнаружить в кинофильмах, начиная с «Бегущего по лезвию бритвы», где репликантов (в каком-то смысле людей) создаёт инженер.
— Психоанализ длительный процесс. Возникает вопрос эффективности. Самопознание — увлекательная вещь, но как насчёт возможности эффективно управлять собой?
— Первое, что я бы сказал, — психоанализ всегда на стороне анализанта, а не больного общества. А небольного общества не бывает.
По поводу длительности — почитайте книгу «Полуденные демоны» нью-йоркского писателя Эндрю Соломона. Этот человек страдает депрессией, он перепробовал всё и написал такую исповедальную книгу, в которой есть страницы, посвящённые психоанализу. Психоанализ для него был промежуточным этапом, его психоаналитик переехала в другой город, и он больше к психоанализу не обращался. Из этой книги совершенно ясно, что разговоры о длительности и дороговизне психоанализа — это чистейшей воды пропаганда. Если человек подсаживается на фармакологические препараты, то по длительности это одинаково. Путь один и тот же — до гроба. Эндрю прошёл через наркотики, попытки суицида, тренинги, и т.д. Среди всех этих средств самое популярное и модное — фармпрепараты. И до конца своих дней он будет переходить с валиума на ксанакс, с ксанакса на прозак и т.д. Наркотик есть наркотик, неважно, легальный или нелегальный. В финансовом же отношении — то же самое, что психоанализ, что легальные (или нелегальные) наркотики. Каждый решает сам, я не рекламный агент и не могу говорить «бросайте препараты и начинайте психоанализ».
— Если у человека горе и он идёт к священнику или раввину. Что на это скажете?
— Очень хорошо, потому что помогает ему выжить в кризисной ситуации. Опиум для народа в данном случае работает просто как опиум. И если кто-то хочет лежать на севере Таиланда и курить опиум, это его выбор. Проблема сегодняшнего дня в том, что выбора массмедийному субъекту не остаётся, но это особый разговор. Хочу добавить несколько слов по поводу нарциссизма.
Психоанализ — это постоянная самокритика. Если аналитик воспринимает его серьёзно, это постоянный вопрос: то, что я думаю по поводу другого человека, это мои фантазии или эти мысли действительно связаны с тем, что происходит с человеком? Это постоянное самоотслеживание и очень трудный процесс. Деятельность психоаналитика нацелена на разоблачение иллюзий, и в этом отношении Жижек занимается тем же, что и Фрейд.
— По-моему, этим занимается буддизм.
— Совершенно согласен. Психоанализ, как и буддизм, — это к тому же в первую очередь этические системы. У меня, кстати, есть большой текст на тему психоанализа и буддизма. Буддизмом интересуюсь всерьёз, с ранней юности. Был в Китае и Таиланде, посещал монастыри, но перебегать на «чужую», то есть восточную, территорию я не собираюсь. Общаюсь с буддистами и вижу массу точек соприкосновения, но я вырос в западной культуре и не представляю, что уезжаю навсегда медитировать в буддийский монастырь.
— В таком случае почему вы так нью-эйдж ругаете?
— Не следует нью-эйдж путать с буддизмом. Буддизм — совокупность разных потрясающей сложности философских и этических доктрин. Буддизм требует невероятных умственных усилий и признания весьма неприятных вещей, например, как и психоанализ, — признания иллюзорности собственного я. Нью-эйдж с призывом открыть в себе подлинного — я, как вы понимаете, такой позиции совершенно противоположен.
Беседовала Аксинья Курина